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活在主的言语上

经文：诗19：7-14；彼前1：23-25

在刚才所读的诗19：7-10中，诗人特别用了排比的修辞方式，加强语气，讲论了“耶和华的律法”。论到神的律法，诗人说：神的律法全备、确定、正直、清洁，全然公义，存到永远，比金子可羡慕，比蜂房下滴的蜜甘甜。可见神的律法是何等宝贵、何等重要！神的律法是神颁布给神子民的道德行为规范，是神儿女的生活准则，让神的儿女在生活中有章可循、有法可依。所以，基督徒在世上一天，不可能没有神的律法一天。今天，我们活在新约时代，恩典时代，不必拘泥于旧约律法的规条，但仍然要遵行律法的精义，按着神的心意遵行神的话。
既然神的律法如此重要，试问一下：“我们在每日的生活中拿出多少时间学习神的律法？拿出多少时间诵读神的话？”在我们的信仰生活中，许多时候因着有求于神，会经常操练祷告；但常常忽略了读圣经，忽略了寻求神的话；更缺乏的是遵行神的话，活出神的话。今天，我们以“活在主的言语上”为题，来提醒大家，共同勉励，使我们的生活遵循神的话，活在神的旨意中，活在神的言语上。

一、为什么要活在主的言语上
我们从五个方面来看：1、神的话是信心的根基；2、神的话是生命的粮食；3、神的话是前进的方向；4、神的话是鉴察的明镜；5、神的话大有能力，永远长存。

1、神的话是信心的根基
信心在信仰生活中至关重要。起初的信心是从哪里来的？圣经告诉我们：是从神的话来的。罗10：17说：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”神的话是为基督作见证的，“律法的总结就是基督”（罗10：4上）。没有神的话，我们就无法重生。彼前1：23-25这样说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼长存的道。因为：‘凡有血气的，尽都如草，他的荣美都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。’所传给你们的福音就是这道”。主的道就是主的话，藉着主的话，我们得以信靠耶稣；藉着主的道，我们得以重生，得着永远的生命。

2、神的话是生命的粮食
一个人因着神的话信了主，就有了属灵的生命，但这生命是非常幼小的，信心也是非常有限的。生命还需要长大，信心还要加添。生命如何得以长大呢？信心如何得以增添呢？这都离不开神的话语，离不开属灵的粮食。主耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”（约6：35）。主耶稣又说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”（约6：63）。使徒彼得说：“要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”（彼前2：2）。
不管是初信主的，还是信主多年的，神的话语对于我们的生命都是至关重要的。有了神的话语，属灵的生命就得以长大，渐渐丰盛；没有神的话语，属灵的生命就会枯干，甚至于夭折。所以，我们都必须天天追求得着神的话。

3、神的话是前进的方向
基督徒活在世上，最终的目的就是进入永恒的天家。要到达目的地，其中的路程还很遥远，可能要经过崎岖的山路，寂静的旷野，泥泞的沼泽地，危机四伏的森林……越是难走的地方越需要路标，需要指路的明灯。地上的路标无法指明属灵的道路；物质的光无论多么耀眼，多么明亮，都不能照亮属灵的道路。属灵的路标就是神的话。神的话就是“脚前的灯，路上的光”（诗119：105），给我们指明了前进的方向。
神的话怎样在生活中指引前进的方向呢？举一个很小的事例。一个老姐妹，她老夫妇两人都有退休金，在经济上与孩子们是相对独立的。后来，丈夫去世了，她的儿子提出来与妈妈同住，好方便彼此照顾。姐妹同意了，儿子儿媳搬进来，吃住在一起。姐妹想：应该拿多少钱出来做生活费呢？我们知道，有时候在经济的问题上，并不太好处理。可以少拿，也可以多拿，多少合适呢?任何事情都要合乎中道，合乎神的心意。老姐妹就祷告神，求神带领。在祷告中，神给她一句话：“多收的也没有余，少收的也没有缺”（出16：18）。姐妹就明白应该怎样做了。神的意思是叫她不要跟儿子算计什么，儿子儿媳的收入不高，还要供孙子上学。姐妹的退休工资并不低，她自己一个人是很节俭的。如果她在生活中帮帮孩子，可以使他们更幸福，也可以用爱的行动带动孩子们的灵性光景（她儿子儿媳也信主）。当然，凡事都有个度，她在生活中也不断寻求神的带领。自从住在一起，姐妹就主动买菜买东西，儿子儿媳下班回来做饭做菜，姐妹看看孙子，做点力所能及的事。日子过得有声有色，孩子们也知道感恩。家里满了天伦之乐，也满了神的祝福。
箴6：20-23提到神的诫命是灯，法则是光，我们一起读一下。主耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不再黑暗里走，必要得着生命的光”（约8：12）。主的话一解开就发出亮光，使愚人通达，照亮我们前面的道路。

4、神的话是鉴察的明镜
正常情况下，每个人每一天都要照镜子，洁面、正衣冠。我们有没有经常给属灵的生命照镜子，来规正我们的脚步？神的话好比鉴察的明镜，能照出我们生命的光景。来4：12说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明”。万物在我们的主面前都是赤露敞开的。神的道就是神的话，能够产生实际的功效，其威力比一切两面开锋的剑更快，无坚不入。我们灵魂深处一切的东西，在神的话语面前无不显明。所以，当我们诵读神的话语时，会看到自己哪里有亏欠，哪里有差距，哪里有污秽……神的话使我们看清自己，规正我们的脚步，走在正路之上。

5、神的话大有能力，永远长存。
请大家读诗33：8-11，这里说：“神说有，就有；命立，就立”，“耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代长存”。诗119：89说：“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远”。主耶稣说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5：18）。天地要废去，神的话永不改变。
神的话有什么样的能力呢？神的话有无限奇妙的能力，诉说不完，我们大体列举一下：（1）神的话有建立的能力、创造的能力。诗33：9“神说有，就有；命立，就立”。（2）神的话有洁净的能力。诗119：9“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话”。（3）神的话有赐智慧的能力。诗119：130“神的话语一解开，就发出亮光，使愚人通达”。（4）神的话有释放的能力。诗146：7下“耶和华释放被囚的”。福音书里多有记载，主耶稣发出命令，用权柄和能力吩咐附在人身上的污鬼，污鬼就出来，被鬼所捆绑的人就得着自由与释放（参路4：36）。（5）神的话有医治的能力。因着主的话，瞎眼的得看见；瘸腿的得行走；大麻风的得洁净。（6）神的话有判断的能力。诗119：137“耶和华啊，你是公义的，你的判语也是正直的”；诗36：6上“你的公义好像高山，你的判断如同深渊”。（7）神的话有生命的能力。主耶稣命令死了四天的拉撒路出来，拉撒路就从死里复活。（8）神的话有超自然的能力。主耶稣平静风和海，斥责狂风大浪，风就止住，浪就平静了……
所以，神的话语带着能力，永远长存。当我们传讲神的话语时，或传福音，或祷告，都带着能力。福音本身就是神的大能，要救一切相信的人。当我们活在神的话语上时，就必得着属灵的能力，也被神所纪念。

二、怎样活在主的言语上
神的话语如此宝贵，如此大有能力，我们如何寻求神的话，得着神的话，并且活在神的话语之上呢？

1、将我们的心归给神
箴23：26说：“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”当我们读的时候，有没有觉得这是神在呼唤我们，要求我们？他要我们把身、心、灵献给他。正如使徒保罗所说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的”（罗12：1）。如何献上呢？保罗接着说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”如果我们知道神是何等爱我们，我们也会爱神，会把自己献给神，将心归给神。
一生经历神丰富恩典的大卫，在诗34：8-10这样说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺”。
在创造天地的主面前，我们有什么可以保留的呢？我们的一切都是神给的，我们的家庭、儿女、钱财、房屋，包括生命都是神给的。求神坐在我们心灵的宝座上，掌管我们的心思意念，引领我们前面的道路，掌管我们一生。

2、寻求神的话
主耶稣说：“寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（太7：8下）。我们用心寻求神的话就必寻见，因为这是神的应许。就看我们向神存怎样的心，倘若我们的心是看重神的恩典，看重一生满有见证荣耀神，我们就必看重神的话语；倘若我们的心还在世界上，在各样的缠累中，就必看重金钱、名利、地位、个人的享受、虚浮的荣耀。所以，我们不能又侍奉神，又侍奉玛门（“玛门”就是“财利”的意思）。怎样寻求呢？箴2：1-5我们一同看一下。箴2：4说：“寻找它，如寻找银子；搜求它，如搜求隐藏的珍宝”。寻求神的话要象寻找银子、搜求珍宝一样。要存谦卑的心，安静在神的面前，多读圣经，多祷告，多唱圣诗，多默想。如果我们不是潜心寻求，只是走马观花地读经，就很难得着神的话。要注重个人灵修，天天有灵性生活，每天挤一点时间，安静在主的脚前，或祷告、或读经、或默想。集体的礼拜固然重要，但同时个人灵修也不可或缺，个人安静亲近神，操练个人与神的交通，使灵命长进。
二月中旬，两会安排我到常熟教会义工培训班讲《摩西五经》，为了预备好讲义，我就挤时间读圣经。《摩西五经》有五卷书，要把每一卷书的主题把握住，把每一卷的重要信息讲给弟兄姐妹，不读圣经是无法预备好的，尽管以前读过，尽管有许多工具书可以参考。所以，那段时间，无论白天、晚上，我一有时间就读，力求把圣经中重要的人物、事件记在心里，到时候可以讲出来。一月八日，我读到出埃及记40章，这一章是这卷书的最后一章；读到出40：38节，这是最后一节。当时很静，我的心思都在圣经上，38节还未读完，就觉得心里很感动，这时，有歌的旋律出现在我的脑海里：“求救主领我正路，惟要靠我主保护……”有旋律也有歌词。我赶紧停下读经，接着旋律往下哼，边拿起《赞美诗》，根据旋律曲谱找到288首《时刻靠主歌》。我们读一下出40：36-38，圣经告诉我们神这样爱他的百姓：白天云柱，夜间火柱；一路引导，一路带领！“求救主领我正路”这话，是神给我的，他此时此刻要我知道，他怎样带领他的百姓进入美地，也必带领我人生的道路。无论前面道路如何，主必带我走在正路之上！当然，这需要我继续地寻求他、依靠他。
见证很多！许许多多爱主的弟兄姐妹都有美好的见证。神的话临到我们是要带我们进入真理、明白真理；或激励；或安慰；或引领；或责备……神的话临到会使我们非常感动，并且明白神的爱是何等长阔高深！从而使我们得到激励。所以，我们要爱神，寻求神的话，得着神的话。因为神的话就是灵，就是生命，是生命的粮，是照亮的光……圣灵那微小的声音也常常让我们想起神的话来。

3、实践主的话，活在主的言语上
《赞美诗》短歌11首《主言永存》的歌词非常好，它这样写道：“我今活在主的言语上，在世上天天要发光，主的言语永远必长存，我今活在主的言语上。”活在主的言语上就是与主同行的生活，以马内利的生活，主同在的生活。约一3：23-24这样说：“……”遵行神的话就是要爱神、爱人，这并不容易，需要付代价。诗119：67这样说：“我未受苦以先走迷了路，现在却遵行你的话”。什么时候能够遵行呢？受苦以后。虽然几乎没有人愿意受苦，但苦难自有它的功用。苦难能够使浮躁的心安静下来，使人认识到自己的有限；苦难能够除去人的骄傲，使人更加谦卑；苦难能够使人学会顺服，更加靠主……我们不祈求苦难，但我们祈求面对苦难的勇气，得胜苦难的力量！挫折也好，病患也好，羞辱也好，求主帮助我们勇敢面对！藉着祷告，主必给我们得胜的力量，无论何事，靠主必安然度过！所以，要藉着祷告，求主帮助，像使徒保罗一样：“攻克己身，叫身服我”，对付自己。不是对付别人，是对付自己。对付自己是很不容易的，保罗说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”他又接着说：“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”（罗7：24-25）。我们凡事藉着祷告依靠主，就有力量遵行神的话，活在主的言语上。
最后，请大家一起读诗119：169-176，用这段祷告辞作为结束。

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